{"id":52,"date":"2015-01-03T20:49:51","date_gmt":"2015-01-03T19:49:51","guid":{"rendered":"http:\/\/serverle.ilw.uni-stuttgart.de\/fheh\/?page_id=52"},"modified":"2015-01-03T20:49:51","modified_gmt":"2015-01-03T19:49:51","slug":"ethische-fragestellungen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fheh.org\/?page_id=52","title":{"rendered":"Ethische Fragestellungen"},"content":{"rendered":"

Ethische Fragestellungen, Konzepte und Theorien in Philosophie und Literatur\u00a0<\/strong>des 18. Jahrhunderts<\/strong><\/p>\n

Bearbeitung: Olav Kr\u00e4mer<\/strong><\/p>\n

Zu der Entwicklung ethischer Konzepte und Theorien im 18. Jahrhundert sind in der Philosophie- und Ideengeschichtsschreibung verschiedene Darstellungen vorgelegt worden, die unterschiedliche Themen, Probleme und Tendenzen als Hauptstrang dieser Entwicklung beschreiben. Als eine solche Hauptlinie hat man etwa den Geltungsverlust religi\u00f6ser Moralbegr\u00fcndungen und das daraus resultierende Begr\u00fcndungsproblem dargestellt; oder den Aufstieg eines neuen Konzepts der Autonomie des Individuums; oder einen Konflikt zwischen Kausalit\u00e4t und Normativit\u00e4t, also zwischen dem verst\u00e4rkten Interesse an der kausalen Determiniertheit menschlichen Verhaltens und der gleichzeitigen Geltendmachung normativer Forderungen; schlie\u00dflich die Hervorbringung neuer, wirkungsm\u00e4chtiger ethischer Ideale wie etwa des Ideals der Authentizit\u00e4t. Mehrere dieser Thesen \u00fcber die Grundz\u00fcge der moralphilosophischen Reflexion im 18. Jahrhundert sind auch in der Literaturwissenschaft aufgegriffen und als Rahmenannahmen f\u00fcr literaturgeschichtliche Analysen verwendet worden.<\/p>\n

In dem Forschungsprojekt soll zun\u00e4chst untersucht werden, wie sich die genannten historiographischen Thesen zueinander verhalten, ob sie also einander widersprechen oder \u2013 eventuell in leicht modifizierter Form \u2013 miteinander vereinbar sind. Eine Ausgangsvermutung lautet, dass die meisten dieser Ans\u00e4tze zutreffend bestimmte Aspekte der moralphilosophischen Diskussionen des 18. Jahrhunderts erfassen, dass aber die Auszeichnung einer Tendenz oder eines Problems als\u00a0der<\/em>\u00a0Hauptachse der Debatten h\u00e4ufig problematisch ist. Die Vielfalt der vorliegenden Deutungen legt den Verdacht nahe, dass die ethischen Diskussionen des 18. Jahrhunderts zu vielstr\u00e4ngig sind, als dass sie sich auf einen Fluchtpunkt hin ordnen lie\u00dfen. In der kritischen Pr\u00fcfung der existierenden Forschungspositionen soll im R\u00fcckgang auf die Quellen versucht werden, die einzelnen Str\u00e4nge der Diskussionen genauer zu beschreiben; dabei sollen vor allem die spezifischen Fragestellungen herausgearbeitet werden, von denen die philosophischen Reflexionen ihren Ausgang nehmen, so dass dann verfolgt werden kann, in welchem Ma\u00dfe die Er\u00f6rterungen dieser Fragen \u2013 etwa nach den Pflichten und Rechten des Menschen, nach dem Weg zum gl\u00fccklichen Leben, nach den Mitteln der moralischen Erziehung, nach den Geltungsgr\u00fcnden der Moral \u2013 getrennt voneinander verlaufen oder wie sie miteinander verbunden werden.<\/p>\n

In Verbindung mit dieser Analyse der philosophischen Diskussion soll untersucht werden, wie sich die Beziehungen zwischen ihnen und der Literatur desselben Zeitraums beschreiben und systematisieren lassen: welche Fragestellungen also auch in der Literatur thematisiert werden und was f\u00fcr ihre literarische Behandlung spezifisch ist. In diesem Zusammenhang ist auch grunds\u00e4tzlich die Frage zu stellen, in welchem Ma\u00dfe die Auseinandersetzungen mit ethischen Themen in der Literatur von der Philosophie den Fluchtlinien der philosophischen Diskussion folgt und ob es sich anbietet, die literarischen Entwicklungen anhand eines f\u00fcr die Philosophie entworfenen historiographischen Rasters zu ordnen.<\/p>\n

Verkn\u00fcpfungen<\/em><\/strong><\/p>\n