{"id":424,"date":"2015-01-04T15:25:18","date_gmt":"2015-01-04T14:25:18","guid":{"rendered":"http:\/\/serverle.ilw.uni-stuttgart.de\/fheh\/?page_id=424"},"modified":"2022-09-05T11:50:44","modified_gmt":"2022-09-05T09:50:44","slug":"hermeneutik-im-19-jahrhundert-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fheh.org\/?page_id=424","title":{"rendered":"Hermeneutik im 19. Jahrhundert"},"content":{"rendered":"
\n

Bearbeitung: Lutz Danneberg<\/span><\/p>\n

in Arbeit \u2026<\/em><\/p>\n

Vorabeiten<\/em><\/span><\/p>\n

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  1. Lutz Danneberg<\/span>,\u00a0<\/span>Schleiermachers Hermeneutik im historischen Kontext\u00a0<\/span>\u2013<\/span>\u00a0mit einem Blick auf ihre Re\u00adzep\u00adtion. In: Dieter Burdorf und Reinold Schm\u00fccker (Hg.), Dialogische Wissenschaft: Per\u00adspek\u00adtiven der Philosophie Schleiermachers. Paderborn 1998, S. 81-105<\/span><\/li>\n
  2. \u2013<\/span>\u00a0Schleiermacher und das Ende des Akkommodationsgedankens in derhermeneutica sacra<\/em>\u00a0des 17. und 18. Jahrhunderts.\u00a0<\/span>In: Ulrich Barth und Claus-Dieter Osth\u00f6vener (Hg.): 200 Jahre \u00bbRe\u00adden \u00fcber die Religion\u00ab. Berlin\/New York 2000 (Schleiermacher-Archiv 19), S. 194-246<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n
  3. \u2013<\/span>\u00a0Besserverstehen. Zur Analyse und Entstehung einer hermeneutischen Maxime.\u00a0<\/span>In: Fotis\u00a0<\/span>Jan\u00adnidis<\/span>\u00a0et al.\u00a0<\/span>(Hg.), Regeln der Bedeutung. Zur Theorie der Bedeutung literarischer Texte. Ber\u00adlin\/New York 2003 (Revisionen 1), S. 644-711. Langfassung 23.3.17<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n
  4. \u2013\u00a0Ad-personam-Invektive und philologisches Ethos im 19. Jahrhundert: Wilamowitz-Moellendorff contra Nietzsche<\/a>. In: Ralf Klausnitzer und Carlos Spoerhase (Hg.), Kontroversen in der Literaturtheorie \/ Literaturtheorie in der Kontroverse. Bern\/Frankfurt 2007, S. 93-148<\/span><\/li>\n
  5. \u2013 Altphilologie, Theologie und die Genealogie der Literaturwissenschaft. In: Thomas Anz (Hg.), Handbuch Literaturwissenschaft. Bd. III. Stuttgart\/Weimar 2007, S. 3-25<\/span><\/li>\n
  6. \u2013<\/span>\u00a0Pyrrhonismus hermeneuticus<\/a><\/span>,\u00a0probabilitas hermeneutica<\/em>\u00a0und hermeneutische Approxima\u00adtion. In: Carlos Spoerhase, Dirk Werle und Markus Wild (Hg.),\u00a0<\/span>Unsicheres Wissen. Skepti\u00adzismus und Wahrscheinlichkeit, 1550-1850. Berlin\/New York 2009 (Historia Hermeneutica 7), S. 365-436; wesentlich erweiterte Fassung vom 8.2.2017<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n
  7. \u2013 Schleiermacher und die Hermeneutik. In: Annette B. Baertschi und Colin G. King (Hg.), Die modernen V\u00e4ter der Antike. Die Entwicklung der Altertumswissenschaften an Akademie und Universit\u00e4t im Berlin des 19. Jahrhunderts. Berlin 2009, S. 211-276<\/span><\/li>\n
  8. \u2013 Kunst, Methode und Methodologie bei August Boeck. In: Christiane Hackel und Sabine Seifert (Hg.), August Boeckh \u2013 Philologie, Hermeneutik und Wissenschaftspolitik. Berlin\/New York 2013. S. 211-242;
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  9. \u2013 Das\u00a0Sich-Hineinversetzen<\/a>\u00a0und der\u00a0sensus<\/i>\u00a0auctoris<\/i>\u00a0et<\/i>\u00a0primorum<\/i>\u00a0lectorum<\/i>. In: Id. und Andrea Albrecht, Olav Kr\u00e4mer und Carlos Spoerhase) Theorien, Me\u00adtho\u00adden und Praktiken des Interpretierens, Berlin\/New York 2015 (linguae & litterae 49), S. 407-458. Wesentlich erweiterte Version vom 14. 4. 2017.<\/li>\n
  10. \u2013 Das\u00a0Seminarium philologicum<\/em>\u00a0des 19. Jahrhunderts zwischen\u00a0Takt<\/em>\u00a0undMethode<\/em>\u00a0\u2013 mit Blick auf die Geschichte des intensiven Lesens und der Arbeit im naturwissenschaftlichen Labor. Erscheint voraussichtlich Berlin\/New York 2018<\/li>\n<\/ol>\n

    Kontakt: Lutz Danneberg<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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